方開頭的成語大全列表
第1個字是方的成語
首字方的成語解釋
- 方領矩步 方領：直的衣領；矩步：行步合乎規矩。指古代儒者的服飾和容態。
- 方興未艾 方：正在；興：興起；艾：停止。事物正在發展，尚未達到止境。
- 方枘圓鑿 枘：榫頭；鑿：榫眼。方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。
- 方頭不劣 方頭：俗指不通時宜；不劣：倔強不馴順。形容人性格倔強、頑固。
- 方外之人 方外：世外。原指言行超脫於世俗禮教之外的人。後指僧道。
- 方便之門 原是佛教指引人入教的門徑，後指給人方便的門路。
- 方寸不亂 方寸：指心。心緒不亂。形容人遇到特殊緊急的情況時能夠從容鎮定。
- 方以類聚，物以群分 方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。後指人或事物按其性質分門別類
- 方寸萬重 方寸：指心。萬重：多話。心裏頭有千言萬語。
- 方鑿圓枘 鑿：榫眼；枘：榫頭。方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。
- 方寸已亂 心已經亂了。
- 方正不阿 方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。
- 方寸之地 指心。
- 方趾圓顱 方腳圓頭。指人類。
- 方底圓蓋 方底器皿，圓形蓋子。比喻事物不相合。
- 方驂並路 猶並駕齊驅。
- 方來未艾 指（恩澤）方始來到尚未止歇。
- 方領圓冠 方形的衣領和圓形的帽冠，為古代儒生的服飾。亦借指儒生。
- 方麵大耳 方臉盤，大耳朵。舊指富貴相。
- 方枘圜鑿 方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圓鑿”。
- 方興未已 事物正在發展，尚未達到止境。同“方興未艾”。
- 方桃譬李 形容姿質之美有如桃李一般。
- 方言矩行 指言行方正，合乎規範。
- 方以類聚 指同類事物相聚一處。方：辦法，做法，技巧。
- 方員可施 隨處可用。形容人多才多藝。
- 方滋未艾 事物正在發展，尚未達到止境。同“方興未艾”。
- 方足圓顱 方形腳、圓形頭為人的特征，因以指人類。同“方趾圓顱”。
- 方頭不律 形容人性格倔強、頑固。同“方頭不劣”。
- 方圓可施 施：施行，實施。方圓都能適應。比喻具有多方麵的才能
- 方土異同 方土：指各地形勝物產人情。指各地的風土人情及地形物產等共同點和不同點
- 方圓殊趣 殊趣：不同的意趣。因方圓形狀各異，意趣大相徑庭。比喻人或事物各異，其意趣或特征也各不相同
- 方寸之木，高於岑樓 方寸：比喻小；岑：尖頂高樓。一寸高的方木放在高樓的尖頂上其高度高於高樓。比喻類比不當
- 方丈盈前 方丈：一丈見方；盈：滿。吃飯時食物擺滿一丈見方的地方。形容飲食奢華
- 方斯蔑如 方：比擬；斯：此；蔑：無。沒有誰能夠與此相比的。比喻人的高尚情操
- 方寸地 原指很小的地方，借指心
- 方外人 方外：世外。指言行超脫於世俗禮教之外的人。後指僧道等出家人
- 方便門 方便：便利。佛教語，指引人入教的門徑，後指給人便利的門路
- 方聞之士 方聞：有道而博聞。有道而博聞的人
- 方外之士 方外：世外。指言行超脫於世俗禮教之外的人。後指僧道等出家人
- 方方正正 四四方方，規規矩矩
- 方方麵麵 事情或事物的多麵
- 方正不苟 方正：正直；苟：苟且，不正派。指為人品行正直，不逢迎謅媚
- 方巾闊服 方巾：古代秀才戴的方形軟帽。方形帽子，寬鬆的衣服。古代儒生的裝束。指儒生
- 方生方死 方：正在。指事物不斷生成或消亡
- 方巾長袍 方形頭巾，長袍子。古代儒生的裝束。指儒生
方開頭的成語接龍、出處
第一個字是方的成語接龍
首字方的成語出處
- 方領矩步 《後漢書·儒林傳序》：“服方領習矩步者，委它乎其中。”
- 方興未艾 宋·陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》：“天下非有豪猾不可製之奸，虜人非有方興未艾之勢，而何必用此哉！”
- 方枘圓鑿 戰國·楚·宋玉《九辨》：“圓鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入。”
- 方頭不劣 元·關漢卿《錢大尹智勘緋衣夢》第四折：“俺這裏有個裴炎，好生方頭不劣。”
- 方外之人 《莊子·大宗師》：“彼遊方之外者也。”
- 方便之門 唐·王勃《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“維摩見柄，蓋申方便之門；道安謝歸，思遠朝廷之事。”
- 方寸不亂 唐·呂溫《淩煙閣勳臣讚·屈突蔣公通》：“……徇日，方寸不亂。”
- 方以類聚，物以群分 《周易·係辭上》：“方以類聚，物以群分，吉凶生矣。”
- 方寸萬重 皇甫牧《步非煙》：“方寸萬重，悉候晤語。”