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      第二個字是時的成語

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      第二個字是時的成語大全列表

      第2個是時的成語

      時在第二個的成語解釋

      • 處順  安於常分,順其自然。形容滿足於現狀。
      • 之須  不時之需。指隨時的、不是預定時間的需要。
      • 乘勢  舊指人應趁著機會、時勢,做一番事業。
      • 度力  揣度形勢,估量自己的能力。
      • 而動  等待時機然後行動。
      • 守分  待:等待;時:時機;分:本分。為了等待好的時機而暫時安分守己。
      • 趨俗  阿:迎合。迎合時尚和世俗。
      • 遇節  時:季節;節:節氣。遇到四季節令。指過年過節的時候。
      • 疾俗  有正義感的人對黑暗的現實社會和不合理的習俗表示憤恨、憎惡。同“憤世嫉俗”。
      • 感事  指感念時事,傷懷往事。
      • 黃花  黃花:菊花。重陽節後的菊花。比喻過了時的或失去意義的事物。
      • 暴月  荒:五穀不收;暴:凶。指荒年或青黃不接的時候。
      • 慢物  矯時,矯正時俗。慢,傲慢。指對現實不滿,態度傲慢。
      • 累日  形容時間長久。
      • 知幾  指看到時運的推移而預知事情變化的先兆。
      • 厲俗  匡救時弊,糾正風氣。
      • 濟世  匡:糾正。濟:救助。挽救動蕩的局勢。使其轉危為安。
      • 濟俗  匡:糾正;濟:救助。拯救社會時局和風氣,使之歸於正道。
      • 抱佛腳  原意為年老信佛,以求保佑,有臨渴掘井之意。後因稱平時無準備而事急時倉猝張羅為“臨時抱佛腳”。
      • 三刻  立刻、馬上。
      • 及物  指救世濟物。
      • 不燒香,急來抱佛腳  諺語。原比喻平時不往來,遇有急難才去懇求。後多指平時沒有準備,臨時慌忙應付。
      • 奉勢  迎合時尚,依附權勢。多用作貶義。同“趨時附勢”。
      • 製宜  斟酌形勢隨機應變。
      • 度勢  審:仔細研究;時:時局;度:估計;勢:發展趨勢。觀察分析時勢,估計情況的變化。
      • 務者為俊傑  意思是能認清時代潮流的,是聰明能幹的人。認清時代潮流勢,才能成為出色的人物。
      • 而動  順應時勢而行動。
      • 製宜  隨:根據;製:製訂,采取;宜:適宜的措施。根據當時的情況,采取適當的措施。
      • 落勢  指時運不濟。
      • 達變  認清時勢,通達權變。
      • 達務  認清時勢,通達事務。
      • 通變  認清時勢,通達權變。同“識時達變”。
      • 遲,那  小說中的常用套語。意指事情發生的速度不是記敘速度所能跟得上的。
      • 隨俗  順應時勢,隨從習俗。
      • 施宜  根據當時的情況,采取適當的措施。同“隨時製宜”。
      • 隨地  ①指依照當時當地情形;在不同的時間、地點。②任何時間、地點;時時處處。
      • 伏臘  歲時:一年四季;伏臘:伏日和臘日。指四季時節更換之時。
      • 地利人和  指作戰時的自然氣候條件,地理環境和人心的向背。
      • 愒日  指貪圖安逸,曠廢時日。亦作“玩時貪日”。
      • 貪日  指貪圖安逸,曠廢時日。同“玩時愒日”。
      • 絕俗  違背世俗常情,與眾不同。
      • 了了  指人不能因為少年時聰明而斷定他日後定有作為。
      • 而動  觀察時機,針對具體情況采取行動。
      • 半刻  指很短的時間。
      • 製宜  根據不同時期的具體情況,采取適當的措施。

      第二個字是時的成語接龍、出處

      第2個是時的成語接龍

      時在第二個的成語出處

      • 處順  《莊子·養生主》:“安時而處順,哀樂不能入也。”
      • 之須  宋·蘇軾《後赤壁賦》:“我有鬥酒,藏之久矣,以待子不時之須。”
      • 乘勢  《孟子·公孫醜上》:“雖有智慧,不如乘勢,雖有鎡基,不如待時。”
      • 度力  明·張居正《答上師相徐存齋書》:“不肖揣時度力,屢欲乞歸。”
      • 而動  《周易·係辭下》:“君子藏器於身,待時而動。”
      • 守分  元·關漢卿《裴度還帶》第一折:“想咱人不得誌嗬,當以待時守分,何日是我那發跡的時節也嗬!”
      • 趨俗  惲代英《再複畢幾庵書》:“故辦雜誌者,當研究社會心理(然此決非阿時趨俗,隻以順其勢而利導之耳)。”
      • 遇節  明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第五回:“逢時遇節,俱賞金銀。”
      • 疾俗  《明史·薑士昌傳》:“居恒憤時疾俗,欲以身挽之。”
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