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      第二個字是物的成語

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      第二個字是物的成語大全列表

      第2個是物的成語

      物在第二個的成語解釋

      • 此誌  比物:比類,比喻;誌:心意。指用事物行為來寄托、表達自己的心意。
      • 洽聞  廣知事物,學識豐富。
      • 細故  薄:微小;物:事物;故:事故。指微小的事情。
      • 假事  假借相類的事物,相進行比較歸納。
      • 連類  連:連綴。連綴相類的事物,進行對比。
      • 屬事  連綴相類的事物,進行排比歸納。
      • 醜類  指連綴同類事物,進行排比歸納。
      • 居方  辨別眾物的性質、條件等因素,使之各得其所。
      • 傷情  觸:觸動,感動。看到某一景物內心感到悲傷。
      • 思人  睹:看;思:思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。
      • 興情  見到眼前景物便激起某種感情。
      • 傷情  看到東西就因想起它的主人而傷感動情。形容深切的懷念。睹:看見。
      • 思人  看見死去或離去的人所遺下的物品,就想起該人。
      • 窮理  窮究事物的道理。
      • 範世  謂作事物的規範、世人的榜樣。
      • 窮理  程朱理學的主要範疇之一。指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表現,要依據具體事物窮究其“理”。
      • 成務  開:開通,了解;務:事務。通曉尤物之理,得以辦好各種事情。
      • 賦形  指針對客觀事物本身的不同形態給予形象生動的描繪。
      • 應機  順應事物而機變。
      • 陳喻  借事物設喻。
      • 感懷  假借事物抒發胸懷。
      • 寓感  假借外物寄托情感。
      • 連類  指援引類似的事物寄托己意。見“托物引類”。
      • 寓興  假借外物寄托情致。
      • 喪誌  玩:玩賞;喪:喪失;誌:誌氣。指迷戀於所玩賞的事物而消磨了積極進取的誌氣。
      • 之靈  萬物:泛指天地間的所有生物;靈:聰明、靈巧。世上一切物種中最有靈性的。指人而言。
      • 難消  指不義之財難於消受,反而招災惹禍。
      • 降一  指有一種事物,就會有另一種事物來製服它。
      • 不知  對某一事物有所不知。比喻知識尚有欠缺。
      • 移人  絕色的女子能移易人的情誌。
      • 興懷  受到眼前景物的觸動而產生某種情懷。
      • 無競  指與世人無所爭競。
      • 無忤  指處世態度隨和,與人無所抵觸。
      • 不還  指沉湎於世俗。
      • 多聞  指見多識廣,知識淵博。
      • 君子  指博學多識的人。
      • 致知  格:推究;致:求得。窮究事物原理,從而獲得知識。
      • 引類  指援引同類事物作比喻。
      • 識心  指舍棄一切外在形式而彼此心意一致。
      • 忘形  泯滅物我界限,指舍棄外在形式,精神進入忘我境界。
      • 持平  指對待人和事持公正態度。
      • 不見人  隻看到事物,看不見人。指片麵強調物質條件,看不到人的主觀能動作用。
      • 緣情  指詩賦的狀物與抒情。
      • 引類  指援引類似的事物寄托己意。
      • 有則  指天地間凡事物皆有其法則、規律。

      第二個字是物的成語接龍、出處

      第2個是物的成語接龍

      物在第二個的成語出處

      • 此誌  《漢書·賈誼傳》:“聖人有金城者,比物此誌也。”
      • 洽聞  《漢書·司馬遷傳》:“以遷之博物洽聞,而不能以知自全,既陷極刑,幽而發憤,書亦信矣。”
      • 細故  《漢書·匈奴傳上》:“薄物細故,謀臣計失,皆不足以離昆弟之歡。”
      • 假事  清·龔自珍《古史鉤沉論二》:“一呼一吸,因事納諫,比物假事,不辭矯誣之刑。”
      • 連類  《韓非子·難言》:“多言繁稱,連類比物,則見以為虛而無用。”
      • 屬事  漢·枚乘《七發》:“於是使博辯之士,原本山川,極命草木;比物屬事,離辭連類。”
      • 醜類  《禮記·學記》:“古之學者,比物醜類。”鄭玄注:“以事相況而為之。醜,猶比也。”
      • 居方  《易·未濟》:“君子以慎辨物居方。”孔穎達疏:“辨別眾物,各居其方,使皆得安其所。”
      • 傷情  晉·張載《七哀詩二首》:“哀人易感傷,觸物增悲心。”
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