第三個字是為的成語大全列表(3)
第3個是為的成語
為在第三個的成語解釋
- 舍己為人 舍棄自己的利益去幫助別人。
- 失敗為成功之母 失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓，最後取得勝利。
- 率以為常 指成為經常的事。
- 舍身為國 為國家犧牲自己的生命。
- 束蒲為脯 將捆束的蒲柳說成肉脯。指有意顛倒黑白，混淆是非。
- 折箭為誓 折斷箭以表示自己的決心和誓約。
- 天下為公 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
- 天下為家 原指將君位傳給兒子，把國家當作一家所私有，後泛指處處可以成家，不固定居住在一個地方。
- 天下為籠 籠：牢籠。舊時比喻為世事所束縛。
- 齒牙為禍 齒牙：比喻讒言。指讒言撥弄，造成災禍。
- 恬不為意 處之泰然，滿不在乎。
- 為鬼為蜮 蜮：傳說中能含沙噴射人影，而使人致病的動物，比喻陰險毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險狠毒，在暗地裏害人的人。
- 無能為力 不能施展力量。指使不上勁或沒有能力去做好某件事情、解決某個問題。
- 無能為役 役：役使。簡直連供給他們役使都不配。自謙才幹遠不能和別人相比。
- 無動為大 以不變動為至善。“無為而治”的一種政治主張。
- 無與為比 猶無與倫比，無可比擬。
- 為裘為箕 用以比喻子弟能繼承父兄的事業。
- 為國為民 指不謀私利，為國家和人民效力。
- 惟日為歲 猶言度日如年。形容日子很不好過。
- 誣良為盜 誣：誣陷。良：好人。指捏造事實，陷害好人。
- 物稀為貴 事物因稀少而覺得珍貴。同“物以稀為貴”。
- 習以為常 習：習慣。指某種事情經常去做，或某種現象經常看到，也就覺得很平常了。
- 下不為例 下次不可以再這樣做。表示隻通融這一次。
- 先睹為快 睹：看見。以能盡先看到為快樂。形容盼望殷切。
- 先入為主 指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導地位，以後再遇到不同的意見時，就不容易接受。
- 相依為命 互相依靠著過日子。泛指互相依靠，誰也離不開誰。
- 相忍為國 為了國家的利益而作一定的讓步。
- 信以為真 相信他是真的。指把假的當作真的。
- 炫石為玉 炫：誇耀。拿玉吸引人，賣出的卻是石頭。比喻說的和做的不相符合。
- 削木為吏 意思是不能受獄吏的侮辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的凶暴可畏。
- 削職為民 撤掉官職，降為平民。
- 相與為一 相與：相互。相互結合成為一體。
- 壓良為賤 舊指強買平民女子為奴婢。
- 一分為二 哲學用語，指事物作為矛盾的統一體，都包含著相互矛盾對立的兩個方麵。通常指全麵看待人或事物，看到積極方麵，也看到消極方麵。
- 一言為定 一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
- 以攻為守 以進攻作為防禦的手段。
- 以規為瑱 規：規勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規勸。
- 以鄰為壑 拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那裏去。比喻隻圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。
- 以人為鏡 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
- 以退為進 本指以謙讓取得德行的進步，後指以退讓的姿態作為進取的手段。
- 以意為之 隻憑自己的主觀想法去做。
- 因緣為市 舊指官吏借不公正的判決，收受賄賂。
- 因禍為福 變壞事為好事。
- 引以為戒 引：用；戒：鑒戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。
- 步步為營 步：古時以五尺為一步，“步步”表示距離短。軍隊每向前推進一步就設下一首營壘。形容防守嚴密，行動謹慎。
第三個字是為的成語接龍、出處
第3個是為的成語接龍
為在第三個的成語出處
- 舍己為人 《論語·先進》：“夫子喟然歎曰：‘吾與點也。’”朱熹注：“初無舍己為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙。”
- 失敗為成功之母 shī bài wéi chéng gōng zhī mǔ
- 率以為常 《北齊書·司馬子如傳》：“及其當還, 高祖及武明後俱有賚遺，率以為常。”宋·文天祥《與朱太博埴》：“騎馬囊飯，朝往夕還，率以為常，而山外事一毫不接耳目矣。”
- 舍身為國 黃花崗七十二烈士舍身為國的英雄事跡，永遠為中國人民所敬頌。
- 束蒲為脯 漢·應劭《風俗通》：“秦相趙高指鹿為馬，束蒲為脯，二世不覺。”
- 折箭為誓 宋·嶽珂《桯史·二將失律》：“虜既得俊邁，折箭為誓，啟門以出二將。”
- 天下為公 《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公。”
- 天下為家 《禮記·禮運》：“今大道既隱，天下為家。”
- 天下為籠 《莊子·庚桑楚》：“以天下為之籠，則雀無所逃。是故湯以胞人籠伊尹，秦穆公以五羊之皮籠百裏奚。是故非以其所好籠之而可得者，無有也。”