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第三個字是為的成語_為在第三個的成語(4)_成語大全 - 91短视频污下载成語網
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      第三個字是為的成語(4)

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      第三個字是為的成語大全列表(4)

      第3個是為的成語

      為在第三個的成語解釋

      • 於今  烈:厲害。某件事過去就已經有過,不過現在的更加厲害罷了。
      • 偃革  指停息武備,修治文教。
      • 養虎  比喻縱容敵人,留下後患,自己反手其害。
      • 咬血  指咬臂出血,發誓定盟,以示堅決。
      • 一吐  指盡情說出要說的話而感到暢快。
      • 以人  指將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
      • 以忍  用忍耐作門。表示不輕易動怒而出言傷人,以免招來禍患。
      • 以鹿  把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。
      • 以筌  筌:捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表麵膚淺認識,不去更深入了解事物本質。
      • 以日  過一日如同過一年的時間那樣漫長難熬。形容心情焦急。亦作“以日為歲”。
      • 以守  用防禦作為擊破敵人的手段。
      • 以書  按照書本上學來的知識去駕馭馬匹。比喻死守教條,難以成事。
      • 以慎  用謹慎作鎖。表示處事十分小心,不以言惹禍。
      • 以言  人們把說話當作忌諱。形容統治階級對言論箝製之嚴。
      • 以譽  根據人們的稱譽給以獎賞。
      • 以紫  比喻將奸邪小人當作廉潔公正的賢者。同“以紫亂朱”。
      • 因樹  依樹架屋。喻指隱居鄉野。
      • 因敵  猶因敵取資。從敵人方麵取得資用、給養。
      • 於家  為國家為人民。
      • 止戈  意思是武字是止戈兩字合成的,所以要能止戰,才是真正的武功。後也指不用武力而使對方屈服,才是真正的武功。
      • 指腹  在懷孕時就為子女定下婚約。
      • 指鹿  指著鹿,說是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。
      • 指雁  比喻用空想來安慰自己。
      • 譸張  譸張:欺誑。以欺騙迷惑別人。
      • 助天  趁有天災的時候害人。
      • 助紂  比喻幫助壞人幹壞事。
      • 鑄劍  銷熔武器以製造務農器具。
      • 轉敗  指將失敗轉化為勝利。
      • 轉危  由危險轉為平安(多指局勢或病情)。
      • 轉悲  轉悲哀為喜悅。
      • 轉嗔  由生氣轉為喜歡。
      • 轉禍  把禍患變為幸福。指把壞事變成好事。
      • 自以得計  得計:計謀得逞。自以為計謀很對很好了(含貶義)。
      • 自以  是:對。總以為自己是對的。形容主觀,不虛心。
      • 左右  左也不好,右也不是。形容無論怎樣做都有難處。
      • 知之知之,不知不知  懂就是懂,不懂就是不懂。
      • 指皁  指混淆黑白,顛倒是非。
      • 指皂  謂混淆黑白,顛倒是非。
      • 轉愁  由憂愁轉為歡喜。
      • 轉憂  由憂愁轉為歡喜。
      • 轉災  同“轉禍為福”。把災禍轉化為幸福。
      • 斫琱  指去掉雕飾,崇尚質樸。亦指斫理雕弊之俗,使返質樸。同“斫雕為樸”。
      • 斫雕  指去掉雕飾,崇尚質樸。亦指斫理雕弊之俗,使返質樸。
      • 作歹  做各種壞事。
      • 變危  變危急為平安。
      <10}

      第三個字是為的成語接龍、出處

      第3個是為的成語接龍

      為在第三個的成語出處

      • 於今  《孟子·萬章下》:“殷受夏,周受殷,所不辭也,於今為烈,如之何其受之?”
      • 偃革  《史記·留侯世家》:“殷事已畢,偃革為軒,倒置兵戈,覆以虎皮,以示天下不複用兵。”裴駰集解引如淳曰:“革者,革車也;軒者,赤黻乘軒也。偃武備而治禮樂也。”
      • 養虎  這個人很不可靠,你卻給與高位,怕會養虎為患哩。
      • 咬血  無
      • 一吐  諶容《真真假假》:“仿佛全是他積鬱在胸中多時的由衷之言,今日終於得以一吐為快。”
      • 以人  《書·酒誥》:“古人有言曰:‘人無於水監,當於民監。’”於,以;監,通“鑒”,鏡。《國語·吳語》:“王其盍亦鑒於人,無鑒於水。”韋昭注引《書》曰:“人無於水鑒,當於民鑒。”
      • 以忍  唐·劉禹錫《口兵戒》:“戒哉我口之啟,爾心之門。無為我兵,當為我藩。以慎為鍵,以忍為閽。可以多食,勿以多言。”
      • 以鹿  漢·陸賈《新語·辨惑》:“秦二世之時,趙高駕鹿而從行,王曰:‘丞相何為駕鹿?’高曰:‘馬也。’王曰:‘丞相誤邪,以鹿為馬也。’高曰:‘乃馬也。陛下以臣之言為不然,願問群臣。’於是乃問群臣,群臣半言馬半言鹿。”
      • 以筌  朱自清《經典常談》序:“不再想去見識經典,那就是以筌為魚,未免辜負編撰者的本心了。”
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