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      第三個字是以的成語

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      第三個字是以的成語大全列表

      第3個是以的成語

      以在第三個的成語解釋

      • 不隨  不跟隨別人而半途停止。
      • 殘民  殘:殘害;逞:稱願,滿足某種心願。殘害人民,來實現某種願望,使自己稱心如意。
      • 大車  大車材堅,能載重物。比喻人有大材,能夠勝重任。
      • 道路  在路上遇到不敢交談,隻是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。
      • 愛人  德:德行。按照道德標準去愛護人。
      • 動之  用感情來打動他的心。
      • 度己  繩:糾正,約束。指一定的道德標準要求自己,使自己的行為合乎法度。
      • 淡泊明誌,寧靜致遠  淡泊:恬淡寡欲;寧靜:安寧恬靜;致:達到。不追求名利,生活簡樸以表現自己高尚的情趣;心情平穩沉著,才可有所作為。
      • 好整  整:嚴整;暇:不急迫。形容既嚴整,又從容。也指事情雖多,仍舊從容不迫。
      • 降格  降低標準去尋求。
      • 齎誌  指懷抱著未遂的誌願而死去。同“齎誌而歿”。
      • 齎誌歿  指懷抱著未遂的誌願而死去。同“齎誌而歿”。
      • 計日  可以數著日子等待。形容為時不遠。同“計日而待”。
      • 計日  可以數著日子等待。形容為時不遠。同“計日而待”。
      • 計日  數著日子等待。極言盼望之殷切。
      • 慨當  與“慷慨”意思相同,指充滿正氣,情緒激動。“當以”無實際意義。
      • 昧死  昧:冒。聞:使聽到。冒著死罪來稟告您。表示謹慎惶恐。
      • 摩厲  磨快刀子等待。比喻做好準備,等待時機。同“摩厲以須”。
      • 如原  指願望得到實現。
      • 掃榻  榻:床。把床打掃幹淨等待客人到來。對客人表示歡迎的意思。
      • 掃地  比喻破壞得徹底。也比喻麵子、威風丟失幹淨。
      • 繩之  根據法律製裁。
      • 拭目  拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。
      • 授人  把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤,使自己被動。
      • 率馬  用好馬帶領馬群。比喻能者居先。
      • 什襲  什:形容多;襲:重迭。一層又一層把東西包裹起來。形容十分珍重地收藏好物品。同“什襲而藏”。
      • 拭目  形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。同“拭目以待”。
      • 相濡  濡:沾濕;沫:唾沫。泉水幹了,魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境裏,用微薄的力量互相幫助。
      • 虛位  留著位置等待。
      • 相呴  彼此以呼出的氣濕潤對方。後比喻在困難時以微小的力量,竭力互相幫助。
      • 嚴陣  指做好充分戰鬥準備,等待著敵人。
      • 一言蔽之  蔽:遮,引伸為概括。用一句話來概括。
      • 一則喜,一則  一方麵高興,一方麵又害怕。
      • 嚴陳  指做好充分戰鬥準備,等待著敵人。同“嚴陣以待”。
      • 持之  持:堅持;恒:恒心。長久堅持下去。
      • 易口  猶易子而食。口,丁口。形容災民極其悲慘的生活。
      • 嗤之  嗤:譏笑。用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。
      • 孜孜  孜孜:勤勉的樣子。不知疲倦地探求。
      • 鑿壞  指隱居不仕。
      • 枕戈  枕著兵器,等待天亮。形容殺敵報國心切。同“枕戈待旦”。
      • 自鄶  吳國的季禮在魯國看周代的樂舞,對於各諸侯國的樂曲都有評論,但從劊國以下他就沒有再表示意見。比喻從某某以下就不值得評論。
      • 長此  長期這樣下去。
      • 夢寐  做夢的時候都在追求。形容迫切地期望著。
      • 磨礪  磨快刀子等待。比喻做好準備,等待時機。
      • 摩厲  磨快刀子等待。比喻做好準備,等待時機。
      <10}

      第三個字是以的成語接龍、出處

      第3個是以的成語接龍

      以在第三個的成語出處

      • 不隨  無
      • 殘民  《左傳·宣公二年》:“《詩》所謂‘人之無良’者,其羊斟之謂乎!殘民以逞。”
      • 大車  《易經·大有》:“大車以載,有攸往無咎。”
      • 道路  《國語·周語上》:“國人莫敢言,道路以目。”
      • 愛人  《禮記·檀弓上》:“君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息。”
      • 動之  高陽《胡雪岩全傳·平步青雲》上冊:“隨便他如何導之以理,動之以情,一個隻是不肯鬆口。”
      • 度己  《荀子·非相》:“故君子之度己以繩,接人則用抴。”
      • 淡泊明誌,寧靜致遠  漢·劉安《淮南子·主術訓》:“是故非淡薄無以明德,非寧靜無以致遠,非寬大無以兼覆。”
      • 好整  《左傳·成公十六年》:“日臣之使於楚也,子重問晉國之勇,臣對曰:‘好以眾整。’曰:‘又何如?’臣對曰:‘好以暇。’”
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