終結尾的成語大全列表
最後一個字是終的成語
第四個字是終的成語解釋
- 不得善終 善終：正常死亡。指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。
- 不知所終 終：最後，結局。不知道結局或下落。
- 敕始毖終 自始至終警飭謹慎。
- 當務始終 應當力求有始有終。
- 睹始知終 指看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。
- 更仆難終 形容人或事物很多，數也數不過來。同“更仆難數”。
- 見始知終 指看見事物的開始階段就能預見到它的最終結果。
- 謹始慮終 指慎之於始並慮及其終。
- 善始善終 做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。
- 善始令終 做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。同“善始善終”。
- 慎始敬終 敬：慎。自始自終都謹慎。
- 晚節不終 晚節：指晚年的節操。指到了晚年卻不能保持節操。
- 為德不終 指沒有把好事做到底。同“為德不卒”。
- 有始無終 有開始沒有結尾。指做事不做到底。
- 有始有終 有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
- 原始要終 原、要：推求。探求事物發展的起源和結果。
- 養生送終 子女對父母的贍養和殯葬。同“養生送死”。
- 養老送終 指子女對父母身前的贍養和死後的殯葬。
- 原始反終 探究事物發展的始末。
- 原始見終 考察事物的開端而預見到它的結果。
- 自始至終 從開始到末了。表示一貫到底。
- 自始自終 從開始到末了。表示一貫到底。
- 追遠慎終 猶言慎終追遠。
- 白頭不終 指夫婦不能偕老。
- 從一而終 丈夫死了不再嫁人，這時舊時束縛婦女的封建禮教。
- 靡不有初，鮮克有終 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
- 全始全終 全：完備，齊全；終：結束。從頭到尾都很完善。形容辦事認真，有頭有尾。
- 老有所終 年老者能有個合適的歸宿。
- 無始無終 無起始，無終了。表示無絲毫時間限製的狀態。
- 無疾而終 沒有病就死了，比喻事物未受外力幹擾就自行消滅
- 飲恨而終 飲恨：心裏懷著怨恨和冤屈。內心滿懷著怨恨或冤屈死去。
- 覩始知終 謂看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。 漢 袁康 《越絕書·德序外傳記》：“故聖人見微知著，覩始知終。”
- 從一以終 從：跟隨；終：終身，一輩子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主
- 貫徹始終 貫徹：徹底實現或體現。指自始至終地堅持下去
- 有初鮮終 鮮：少。有開始，很少有終結。指做事有頭無尾
終結尾的成語接龍、出處
第4個是終的成語接龍
最後一個字是終的成語出處
- 不得善終 《新編五代史平話 梁史 上卷》：“汝家雖出二帝，可惜不得善終！”
- 不知所終 《國語·越語下》：“遂乘扁舟，以浮於五湖，莫知其所終極。”《後漢書·逸民傳》：“俱遊五嶽名山，竟不知所終。”
- 敕始毖終 清·曾國藩《戶部員外郎彭君墓表》：“凡綜理彭氏家政七十餘年，敕始毖終，內外秩秩。”
- 當務始終 無
- 睹始知終 漢·袁康《越絕書·德序外傳記》：“故聖人見微知著，睹始知終。”
- 更仆難終 清·李鬥《揚州畫舫錄·草河錄上》：“凡此之類，更仆難終。”
- 見始知終 漢·袁康《越絕書·越絕德序外傳》：“故聖人見微知著，睹始知終。”
- 謹始慮終 明·鹿善繼《答範景龍書》：“惟是世變滔滔，黨同伐異，任重道遠，謹始慮終，往常書本生活，到此躬行實踐，別有光景，如人飲水，冷暖自知。”
- 善始善終 《莊子·大宗師》：“善妖善老，善始善終。”《史記·陳丞相世家讚》：“以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉？”