死開頭的成語大全列表
第1個字是死的成語
首字死的成語解釋
- 死得其所 所：處所，地方；得其所：得到合適的地方。指死得有價值，有意義。
- 死而後已 已：停止。死了以後才罷手。形容為完成一種責任而奮鬥終身。
- 死去活來 指因極度的疼痛或悲哀，暈過去，又醒過來。多形容被打得很慘，或哭得很厲害。
- 死而無悔 就是死了也不懊悔。形容態度堅決。
- 死無對證 對證：核實。當事人已死，無法核對事實。
- 死不瞑目 瞑目：閉眼。死了也不閉眼。原指人死的時候心裏還有放不下的事。現常用來形容極不甘心。
- 死灰複燃 冷灰重新燒了起來。原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。
- 死無葬身之地 死了沒有地方埋葬。形容慘死或嚴厲的懲罰。
- 死不足惜 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得沒有價值。
- 死裏逃生 從極危險的境地中逃脫，幸免於死。
- 死心塌地 原指死了心，不作別的打算。後常形容打定了主意，決不改變。
- 死馬當活馬醫 比喻明知事情已經無可求藥，仍然抱萬一希望，積極挽救。也泛指做最後的嚐試。
- 死有餘辜 辜：罪。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死眉瞪眼 比喻不靈活，不能應付。
- 死於非命 非命：橫死。在意外的災禍中死亡。
- 死求白賴 指不停地糾纏。
- 死灰複然 比喻失勢者重新得勢或停息的事物又重新活動起來。
- 死標白纏 指極力糾纏。
- 死別生離 永久的離別或難期再見的離別。
- 死裏求生 指在極其危險的境地中求取生存。
- 死不改悔 到死也不追悔、改正。形容非常頑固，堅持錯誤。
- 死模活樣 半死不活的樣子。
- 死不旋踵 旋踵：旋轉足跟，即後退。比喻不畏艱險，堅決向前。亦比喻極短時間內即死去。
- 死乞白賴 形容糾纏不休。
- 死乞百賴 形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
- 死而複生 死去了又活過來，形容生命不息。
- 死而無怨 即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情願。
- 死告活央 指苦苦懇求。
- 死骨更肉 猶起死回生。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
- 死求百賴 形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
- 死生存亡 生存或者死亡。常用比喻事態已經到了決定前途命運的關鍵時刻。亦作“生死存亡”。
- 死生榮辱 指死亡，生存，榮耀，恥辱。
- 死生有命，富貴在天 指萬事皆由天命注定。
- 死亡枕藉 枕藉：縱橫相枕而臥。形容死的很多。
- 死聲活氣 陰陽怪氣的聲音。
- 死聲咷氣 大聲嘶喊、哭叫。
- 死心落地 猶死心塌地。形容打定了主意，決不改變。
- 死心踏地 形容打定了主意，決不改變。同“死心塌地”。
- 死亡無日 無日：沒有多少日子。死期將近。
- 死樣活氣 形容沒有生氣。
- 死有餘責 猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有餘誅 猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死諸葛嚇走生仲達 指人雖死，餘威猶在。同“死諸葛能走生仲達”。
- 死有餘罪 猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死欲速朽 指人死了以後屍體腐朽得越快越好。人死入土為安。
死開頭的成語接龍、出處
第一個字是死的成語接龍
首字死的成語出處
- 死得其所 《魏書·張普惠傳》：“人生有死，死得其所，夫複何恨。”
- 死而後已 《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
- 死去活來 《京本通俗小說 錯斬崔寧》：“當下眾人將那崔寧與小娘子死去活來拷打一頓。”
- 死而無悔 《論語·述而》：“子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。’”
- 死無對證 元·無名氏《抱妝盒》第三折：“那廝死了，可不好了，你做的個死無對證。”
- 死不瞑目 《三國誌·吳書·孫堅傳》：“今不夷汝三族，懸示四海，則吾死不瞑目。”
- 死灰複燃 《史記·韓長儒列傳》：“獄吏田甲辱安國。安國曰：‘死灰獨不複燃乎？’”
- 死無葬身之地 明·王世貞《鳴鳳記·寫本》：“相公堅執如此，夫婦死無葬身之地矣！”
- 死不足惜 《宋史·蘇洵傳》：“善用兵者使之無所顧，有所恃。無所顧則知死之不足惜，有所恃則知不至於必敗。”