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      神開頭的成語

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      神開頭的成語大全列表

      第1個字是神的成語

      首字神的成語解釋

      • 不知,鬼不覺  形容事情做得很秘密,沒有被人發覺。
      • 號鬼哭  號:哭。形容大聲哭叫,聲音淒厲。
      • 采奕奕  奕奕:精神煥發的樣子。形容精神飽滿,容光煥發。
      • 差鬼使  好象有鬼神在支使著一樣,不自覺地做了原先沒想到要做的事。
      • 魂顛倒  神魂:精神,神誌。精神恍惚,顛三倒四,失去常態。
      • 出鬼沒  出:出現;沒:消失。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常,不可捉摸。後泛指行動變化迅速。
      • 機妙算  神、妙:形容高明;機、算:指計謀。驚人的機智,巧妙的計謀。形容善於估計複雜的變化的情勢,決定策略。
      • 道設教  神道:本指天教,即神明之理,後指關於鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
      • 而明之,存乎其人  要真正明白某一事物的奧妙,在於各人的領會。
      • 龍見首不見尾  原是談詩的神韻,後比喻人的行蹤詭秘,剛一露麵又不見了。也比喻言辭閃爍,使人捉摸不透。
      • 工鬼斧  象是鬼神製作出來的。形容藝術技藝高超,不是人力所能達到的。
      • 氣活現  自以為了不起而顯示出來的得意和傲慢的樣子。
      • 聖工巧  中醫對望、聞、問、切四種方法的別稱。
      • 氣十足  形容擺出一副自以為高人一等而了不起的樣子。
      • 施鬼設  形容詩文十分精妙。
      • 色自若  自若:如常,象原來的樣子。神情臉色毫無異樣。形容態度鎮靜。
      • 通廣大  神通:原是佛家語,指神奇的法術。法術廣大無邊。形容本領高超,無所不能。
      • 思恍惚  神思:精神,心緒;恍惚:神智不清。指心神不定,精神不集中。
      • 頭鬼麵  比喻怪模怪樣。
      • 搖意奪  神:精神;意:心意;搖、奪:形容不能自持。神情為某件事物所吸引,不能自持。
      • 州陸沉  神州:指中國;陸沉:陸地無水而沉。中國大陸沉淪。比喻領土被敵人侵占。
      • 安氣集  精神安定,氣息凝集。
      • 兵天將  比喻英勇善戰、行動迅捷的軍隊。
      • 不附體  形容心神不定。
      • 不收舍  神魂離開了身體,比喻喪魂失魄,心神不安定。同“神不守舍”。
      • 不守舍  神魂離開了身體,比喻喪魂失魄,心神不安定。
      • 不知鬼不曉  指形跡隱秘,不為人知。同“神不知鬼不覺”。
      • 采英拔  指人的容貌、儀態英俊非凡。
      • 采煥發  神采:人的精神、神氣和光彩;煥發:光彩四射。形容精神飽滿,生氣勃勃的風貌。
      • 藏鬼伏  比喻變化莫測。
      • 采奕然  奕奕:精神煥發的樣子。形容精神飽滿,容光煥發。
      • 而明之  指表麵玄妙的事理。
      • 差鬼遣  好象有鬼神在支使著一樣,不自覺地做了原先沒想到要做的事。同“神差鬼使”。
      • 飛氣揚  精神振奮,意氣昂揚。
      • 超形越  指身心超逸,不同凡俗。
      • 號鬼泣  形容大聲哭叫,聲音淒厲。同“神號鬼哭”。
      • 馳力困  形容心神向往,情思昏沉。
      • 乎其技  形容技藝或手法十分高明。
      • 工鬼力  比喻神奇超人的力量。
      • 抶電擊  指如神電之笞擊。比喻進擊疾速。
      • 嘩鬼叫  形容大喊大叫。
      • 工天巧  形容建築、布置的奇妙,非人力所能為。
      • 愁鬼哭  形容十分愁苦淒慘。
      • 會心融  猶言融會貫通。把各方麵的知識和道理融化匯合,得到全麵透徹的理解。
      • 工意匠  形容建築、繪畫等構思精妙,非人力所能為。

      神開頭的成語接龍、出處

      第一個字是神的成語接龍

      首字神的成語出處

      • 不知,鬼不覺  shén bù zhī,guǐ bù jué
      • 號鬼哭  元·無名氏《馬陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,霧慘雲昏,白日為幽。”
      • 采奕奕  明 沈德符《野獲編 玩具》:“細視良久,則筆意透出絹外,神采奕奕。”
      • 差鬼使  元·無名氏《碧桃花》第四折:“這一場悄促促似鬼使神差。”
      • 魂顛倒  明·馮夢龍《醒世恒言》卷十六:“小娘們多有愛他的,奉得神魂顛倒,連家裏也不思想。”
      • 出鬼沒  《淮南子·兵略訓》:“善者之動也,神出而鬼行。”
      • 機妙算  《後漢書·王渙傳》:“又能以譎數發擿奸伏,京師稱歎,以為渙有神算。”李賢注:“智算若神也。”
      • 道設教  《易·觀》:“觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。”
      • 而明之,存乎其人  《易·係辭上》:“紀而裁之,存乎變;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”
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