第二個字是其的成語大全列表(2)
第2個是其的成語
其在第二個的成語解釋
- 匡其不逮 匡：糾正。逮：及，達到。不逮：達不到的地方。對於達不到的地方給予糾正或幫助。亦作“匡所不逮”。
- 棄其餘魚 比喻節欲知足。
- 聽其言而觀其行 聽了他的話，還要看他的行動。指不要隻聽言論，還要看實際行動。
- 聽其自然 聽：任憑。聽任它自然發展，不去過問。
- 聽其自流 指不加約束、引導，聽任自由發展。
- 攻其一點，不及其餘 對於人或事不從全麵看，隻是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。
- 安其所習 安：習慣於。習慣於自己所熟悉的東西。指習慣對人的製約
- 嚶其鳴矣，求其友聲 嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應聲。比喻尋求誌同道合的朋友。
- 操其奇贏 操縱市場上貨物奇缺以及過剩情況，以獲暴利。
- 奪其談經 比喻在辯論中壓倒眾人。
- 何其衰也 怎麽這麽衰頹啊！
- 因其固然 順著它本來的結構。
- 盡其在我 盡：全部。竭盡自己的力量做好應做的事情
- 翩其反矣 《詩·小雅·角弓》：“騂騂角弓，翩其反矣。” 朱熹 集傳：“翩，反貌。弓之爲物，張之則內向而來，弛之則外反而去。”後用來表示完全相反的意思。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“故有誌軒冕，而汎詠臯壤，心纏幾務，而虛述人外，真宰弗存，翩其反矣。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·誤增不字例》：“淺人讀之，似乎文從字順，而實則翩其反矣。” 章炳麟 《四惑論》：“此特相似之惟物論，其於真惟物論，翩其反矣。”
- 棄其餘魚 《淮南子·齊俗訓》載： 惠施 為 梁 相，從車百乘，猶嫌不足。 莊子 澤邊見之，棄其餘魚，以示諷誡。後因以“棄其餘魚”比喻節欲知足。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 阮嗣宗 沈酒荒迷，乖‘畏途相誡’之譬也； 謝幼輿 贜賄黜削，違‘棄其餘魚’之旨也。”
- 聽其自便 聽：聽任。聽任它自然發展與行動
- 美其名曰 給予一個好聽的名字(名稱)叫做……
- 避其銳氣 其：他的；銳氣：勇猛的氣勢。避開敵人的旺盛氣勢，等敵人疲憊鬆懈時再狠狠打擊。
- 取其精華，去其糟粕 糟粕：酒糟，比喻無用的東西。把有用的東西留下，把無用的東西丟掉
- 去其糟粕，存其精華 糟粕：酒糟，比喻無用的東西。把有用的東西留下，把無用的東西丟掉
- 攻其無備，出其不意 其：敵方；意：意料。乘敵方沒有防備突然攻擊，行動出乎對方意外
- 褫其華袞，示人本相 褫：剝奪；袞：禮服；示：展示。剝開華美的外衣，在人前顯示本來麵目。比喻揭穿別人的偽裝
- 擇其善者而從之 擇：選擇；從：跟從、學習。選擇好的、正確的事情去遵循、學習
- 知其一未知其二 隻了解事物的一方麵，而不了解其他方麵。形容對事物的了解不全麵
- 知其不可為而為之 為：做。明知做不到卻偏要去做，指意誌堅決或倔強固執
- 知其然而不知其所以然 然：這樣，如此。知道是這樣，但不知道為什麽是這樣。隻知道事物的表麵現象，不知事物的本質及其產生的原因
- 知其不可為而為 為：做。明知做不到卻偏要去做，指意誌堅決或倔強固執
- 知其一未睹其二 隻了解事物的一方麵，而不了解其他方麵。形容對事物的了解不全麵
- 知其一不達其二 隻了解事物的一方麵，而不了解其他方麵。形容對事物的了解不全麵
- 盡其所能 能：能力。把所有本事都用上
- 飽其私囊 飽：滿足；囊：口袋。指非法侵吞錢財，裝入自己腰包
- 全其首領 保住腦袋與性命
- 求其友聲 朋友以意氣相投而結交，如昆蟲以同聲而相應
- 望其肩背 形容趕上或達到
- 展其驥足 驥：千裏馬。比喻傑出的人才。舒展駿馬的足，任其馳騁。比喻充分發揮才智，毫無約束
- 正其誼不謀其利 正：合於法則的；誼：通“義”，合宜的道德、行為；謀：圖謀。言行合乎正義，不謀個人私利
- 聽其言觀其行 聽一個人說什麽，又看他做什麽
第二個字是其的成語接龍、出處
第2個是其的成語接龍
其在第二個的成語出處
- 匡其不逮 《晉書·武帝紀》：“擇其能正色弼違，匡救不逮者，以兼此選。”
- 棄其餘魚 《淮南子·齊俗訓》載：惠施為梁相，從車百乘，猶嫌不足。莊子澤邊見之，棄其餘魚，以示諷誡。
- 聽其言而觀其行 《論語·公冶長》：“今吾於人也，聽其言而觀其行。”
- 聽其自然 清·吳敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉輝也不懊悔，聽其自然，每日在牛公庵看書。”
- 聽其自流 《淮南子·修務訓》：“聽其自流，待其自生，則鯀禹之功不立，而後稷之智不用。”
- 攻其一點，不及其餘 《新華半月刊》1959年第2期：“那些還不覺悟的人就冷眼旁觀，吹毛求疵，攻其一點，不及其餘。”
- 安其所習 東漢·班固《漢書·藝文誌》：“安其所習，毀所不見。”
- 嚶其鳴矣，求其友聲 《詩經·小雅·伐木》：“嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲；矧伊人矣，不求友生。”
- 操其奇贏 cāo qí qí yíng