第二個字是始的成語大全列表
第2個是始的成語
始在第二個的成語解釋
- 敕始毖終 自始至終警飭謹慎。
- 睹始知終 指看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。
- 見始知終 指看見事物的開始階段就能預見到它的最終結果。
- 謹始慮終 指慎之於始並慮及其終。
- 善始善終 做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。
- 善始令終 做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。同“善始善終”。
- 慎始敬終 敬：慎。自始自終都謹慎。
- 有始無終 有開始沒有結尾。指做事不做到底。
- 有始有終 有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
- 原始要終 原、要：推求。探求事物發展的起源和結果。
- 原始反終 探究事物發展的始末。
- 原始見終 考察事物的開端而預見到它的結果。
- 自始至終 從開始到末了。表示一貫到底。
- 自始自終 從開始到末了。表示一貫到底。
- 正始之音 ①指魏晉玄談風氣。出現於三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛於洛下。②指純正的樂聲。
- 終始如一 終：結束；始：開始。自始自終一個樣子。自始至終，一直不變。
- 終始若一 自始至終都不改變。
- 全始全終 全：完備，齊全；終：結束。從頭到尾都很完善。形容辦事認真，有頭有尾。
- 無始無終 無起始，無終了。表示無絲毫時間限製的狀態。
- 有始有卒 指做事能貫徹始終，堅持到底。
- 終始不渝 自始至終，一直不變。
- 覩始知終 謂看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。 漢 袁康 《越絕書·德序外傳記》：“故聖人見微知著，覩始知終。”
- 經始大業 經始：開始營造，指開創事業。指開基立國的大事業
- 終始弗渝 渝：變。自始自終一直不變
第二個字是始的成語接龍、出處
第2個是始的成語接龍
始在第二個的成語出處
- 敕始毖終 清·曾國藩《戶部員外郎彭君墓表》：“凡綜理彭氏家政七十餘年，敕始毖終，內外秩秩。”
- 睹始知終 漢·袁康《越絕書·德序外傳記》：“故聖人見微知著，睹始知終。”
- 見始知終 漢·袁康《越絕書·越絕德序外傳》：“故聖人見微知著，睹始知終。”
- 謹始慮終 明·鹿善繼《答範景龍書》：“惟是世變滔滔，黨同伐異，任重道遠，謹始慮終，往常書本生活，到此躬行實踐，別有光景，如人飲水，冷暖自知。”
- 善始善終 《莊子·大宗師》：“善妖善老，善始善終。”《史記·陳丞相世家讚》：“以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉？”
- 善始令終 三國·魏·嵇康《琴賦》：“即豐贍以多姿，又善始而令終。”
- 慎始敬終 《禮記·表記》：“子曰：事君慎始而敬終。”漢·賈誼《新書·胎教》：“易曰：‘正其本而萬物理，失之毫厘，差以千裏，故君子慎始。’春秋之元，詩之關雎，禮之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬終雲爾。”
- 有始無終 《晉書·劉聰載記》：“小人有始無終，不能如貫高之流也。”
- 有始有終 《論語·子張》：“有始有卒者，其惟聖人乎！”《魏書·袁翻傳》：“伏願天地成造，有始有終，矜臣疲病，乞臣骸骨。”