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      第二個字是然的成語

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      第二個字是然的成語大全列表

      第2個是然的成語

      然在第二個的成語解釋

      • 可親  形容態度和氣,使人願意接近。
      • 仁者  對人和善的有仁德的人。
      • 如故  還象原來那樣安安穩穩。
      • 無事  猶言平安無事。
      • 無恙  恙:病。原指人平安沒有疾病。現泛指事物平安未遭損害。
      • 傷神  沮喪的樣子。情緒低沉,心神憂傷。
      • 失色  黯然:心裏不舒服、情緒低落的樣子;失色:因驚恐而變以臉色。本指心懷不好,臉色難看。後多比喻相形之下很有差距,遠遠不如。
      • 銷魂  黯然:心懷沮喪、麵色難看的樣子;銷魂:靈魂離開肉體。心懷沮喪得好象丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。
      • 自得  自得:自己感到舒適。指大模大樣,滿不在乎的樣子。
      • 屹立  形容堅定,不可動搖地站立著。
      • 道貌  指嚴肅的神態。
      • 神傷  指心神悲沮的樣子。
      • 無色  指事物失去原有光彩,變得暗淡無光。
      • 直入  昂首挺胸地徑直走進去。形容傲然威武的樣子。
      • 自若  形容氣宇軒昂滿不在乎的樣子。
      • 挺立  傲然:堅強不屈的樣子。挺立:像山峰一樣高高地聳立。形容堅強而不可動搖。
      • 大怒  勃然:突然。突然變臉大發脾氣。
      • 奮勵  勃然:奮發的樣子;奮:奮發;勵:激勵。奮發起來,激勵自己。
      • 若失  悵然:形容不如意、不痛快。 象失去什麽似的煩惱不快。
      • 物外  超:高超脫俗;物外:世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。
      • 象外  以:用法等同“於”。超脫於物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外,脫離現實的空想。
      • 自得  超脫世事,自覺快樂和滿足。
      • 自逸  超脫世事,安閑快樂。
      • 不樂  表情淒楚的樣子。
      • 一新  燦然:耀眼的光彩。耀眼的光彩,給人一種全新的感覺。
      • 可觀  粲然:鮮明的樣子。形容事物色彩鮮明。指成績卓著,達到很高的水平。
      • 自失  悵然:因不如意而感到不痛快。形容神誌迷亂,像失去什麽似的樣子。
      • 不群  超脫於世俗之外。不與眾人合群。
      • 獨處  指超出世事離群獨居。
      • 絕俗  高超得完全不同凡俗。指遠過於尋常之輩。
      • 邁倫  倫:同輩。超越同輩,無人可比。
      • 遠舉  為超脫世事,遠由而去。
      • 遠引  為超脫世事,遠由而去。
      • 自引  指超脫世事,自動引退。
      • 涕下  愴然:傷感的樣子。傷感地涕淚流灑。
      • 失色  怛:畏懼,恐懼。指因害怕而變臉色。
      • 處之  以冷淡的態度對待它,不拿它當回事。
      • 置之  很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
      • 無存  形容東西完全失去,一點沒有留下。
      • 改途  幡:通“翻”;幡然:很快而徹底;途:途徑。指迅速地完全改變原來的道路。
      • 改進  翻然:變動的樣子。形容很快轉變,有所進步。
      • 改圖  圖:計劃,打算。比喻很快轉變過來。另作打算。
      • 悔悟  悔:悔恨;悟:覺悟。很快地醒悟過來。形容轉變得很快。指思想完全轉變,徹底醒悟。
      • 成章  斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。
      • 而返  本指怒氣消失,恢複常態,現在形容失望回來。

      第二個字是然的成語接龍、出處

      第2個是然的成語接龍

      然在第二個的成語出處

      • 可親  清·李漁《十二樓·奪錦樓》:“小江的性子,在家裏雖然倔強,見了外麵的朋友也還藹然可親。”
      • 仁者  唐·韓愈《答李翊書》:“仁義之人,其言藹如也。”
      • 如故  元·紀君祥《趙氏孤兒》第四折:“你隻看這一個,那一個,都是為誰而卒?豈可我做兒的倒安然如故?”
      • 無事  《野叟曝言》第三十二回:“四嫂不來聒噪,耳根清淨,倒也安然無事,除非把你兩家合成一家,我一個人就好照顧了。”
      • 無恙  《戰國策·齊策》:“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?。”
      • 傷神  梁·江淹《別賦》:“黯然銷魂者,惟別而已矣。”
      • 失色  南朝梁·江淹《別賦》:“黯然銷魂者,惟別而已矣。”李善注:“黯然,失色貌”
      • 銷魂  梁·江淹《別賦》:“黯然銷魂者,惟別而已矣。”
      • 自得  宋·歐陽修《與高司諫書》:“今乃不然,反昂然自得,了無愧畏。”
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