第三個字是之的成語大全列表
第3個是之的成語
之在第三個的成語解釋
- 曖昧之情 行為不光明，內有不可告人的隱情。也指男女互相愛悅可能的私事。
- 安身之處 指得以立足容身的地方。
- 安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業的根基。
- 鞍馬之勞 鞍馬：鞍子和馬，指長途跋涉或打仗。形容旅途或戰鬥的勞苦。
- 暗昧之事 指見不得人的醜事。
- 愛莫之助 愛：愛惜；莫：不。雖然心中關切同情，卻沒有力量幫助。
- 岸穀之變 比喻政治上的重大變化。
- 八拜之交 八拜：原指古代世交子弟謁見長輩的禮節；交：友誼。舊時朋友結為兄弟的關係。
- 八鬥之才 才：才華。比喻人極有才華。
- 八荒之外 八麵荒遠的地方以外。形容極其曠遠。
- 白圭之玷 白玉上的一個斑點。比喻人或物大體很好，隻是有些小缺點。
- 白華之怨 指女子失寵之哀怨。
- 白首之心 老年時的壯誌。
- 百年之柄 柄：權柄。形容長久的大權。
- 百年之好 永久的好合。指男女結為夫婦。
- 百年之後 死的諱稱。
- 百舌之聲 比喻嘮叨、多嘴。
- 百足之蟲，死而不僵 百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷後仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。
- 敗鼓之皮 敗：破舊。破鼓皮可作藥材。比喻雖微賤，卻是有用的東西。
- 敗軍之將 打了敗仗的將領。現多用於諷刺失敗的人。
- 必由之路 由：經由。必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。
- 必爭之地 敵對雙方非爭奪不可的戰略要地。
- 搏牛之虻 原意是說主要目標應像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打敗。後來比喻其誌在大而不在小。
- 伯仲之間 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；間：中間。比喻差不多，難分優劣。
- 不白之冤 白：搞清楚。沒有得到辯白或洗刷的冤屈。
- 不拔之誌 比喻意誌堅決，不可動搖。
- 不逞之徒 不逞：不得誌，不如意；徒：人（含貶義）。因心懷不滿而鬧事搗亂的人。
- 不次之遷 次：順序，等第；遷：官位升遷。比喻超出常規的提升官級。
- 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。後也指犯上作亂的野心。
- 不軌之徒 不守法紀或圖謀作亂的人。
- 不根之論 根：根據；論：言論。沒有根據的言論。
- 不諱之門 諱：忌諱。指說話可以直言不諱的地方。
- 不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
- 不及之法 指不適用的法規。
- 不羈之才 非凡的、不可拘束的才能。
- 不急之務 急：急迫，要緊；務：事情。無關緊要的或不急於做的事情。
- 不經之談 不經：不合道理。荒誕無稽、沒有根據的話。
- 不教之教 不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
- 不解之緣 緣：緣分。不可分解的緣分。比喻不能解脫的聯係或關係。
- 不刊之論 刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
- 不牧之地 不能牧養牛馬的地。指荒地。
- 不毛之地 不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。
- 不正之風 不正當的社會風氣。
- 不治之症 醫治不好的病。也比喻無法挽救的禍患。
- 布衣之交 布衣：平民。舊指貧寒老友。
第三個字是之的成語接龍、出處
第3個是之的成語接龍
之在第三個的成語出處
- 曖昧之情 明·馮夢龍《警世通言·三現身包龍圖斷冤》：“做知縣時，便能剖人間曖昧之情，斷天下狐疑之獄。”
- 安身之處 明 羅貫中《三國演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。”
- 安身之地 明·羅貫中《三國演義》第四十回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取得荊州為安身之地。”
- 鞍馬之勞 元·關漢卿《竇娥冤》第四折：“不覺的一陣昏沉上來，皆因老夫年紀高大，鞍馬勞困之故。”
- 暗昧之事 清 石玉昆《三俠五義》第32回：“龐吉你乃堂堂國戚，如何行此小人暗昧之事？”
- 愛莫之助 《詩經·大雅·烝民》：“維仲山甫舉之，愛莫助之。”
- 岸穀之變 《詩·小雅·十月之交》：“高岸為穀，深穀為陵。”毛傳：“言易位也。”鄭玄箋：“易位者，君子居下小人處上之謂也。”
- 八拜之交 宋·邵伯溫《聞見後錄》：“豐稷謁潞公，公著道出，語之曰：汝父吾客也，隻八拜。稷不得已，隻拜之。”
- 八鬥之才 《南史·謝靈運傳》：“天下才共一石，曹子建獨得八鬥，我得一鬥，自古及今共用一鬥。”