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      二結尾的成語

      位置:成語大全 > 帶二字的成語 > 第四個字是二的成語大全

      二結尾的成語大全列表

      最後一個字是二的成語

      第四個字是二的成語解釋

      • 不管一  不論是非情由,不顧後果。
      • 曾無與  獨一無二,沒有比得上的。
      • 丁一確  明明白白,確確實實。
      • 丁一卯  丁:通“釘”,這裏指榫頭;卯:器物上接榫頭的孔眼。丁卯合位,一絲不差。形容確實、牢靠。
      • 獨一無  沒有相同的或沒有可以相比的。
      • 的一確  形容明明白白,確確實實。
      • 貴賤無  對高貴和卑賤的人態度一樣。
      • 功一美  功:功績。做一方麵的事情而取得兩方麵的美名。
      • 劃一不  指按照定價賣出,不打折扣。形容做事刻板。
      • 金釵十  原形容婦女頭上首飾多。後指人姬妾多。
      • 君命無  指君主的命令不可更改。形容君命有絕對的權威性。
      • 連三接  猶言接連不斷。
      • 略知一  一二:形容為數不多。略微知道一點。
      • 三占從  三個人一同算卦,聽從其中兩個人的意見。比喻聽從多數人的意見。
      • 誓死不  誓死:立下誌願,至死不變。至死也不變心。形容意誌堅定專一。
      • 數一數  不算第一也算第二。形容突出。
      • 說一不  說怎麽樣就怎麽樣。形容說話算數。
      • 說一是一,說  說怎樣就怎樣,不能更改。
      • 矢忠不  立誓忠心到底決不改變。
      • 頭一無  唯一,隻有一個。
      • 聞一知  聽到一點就能理解很多。形容善於類推。
      • 一分為  哲學用語,指事物作為矛盾的統一體,都包含著相互矛盾對立的兩個方麵。通常指全麵看待人或事物,看到積極方麵,也看到消極方麵。
      • 有死無  表示意誌堅定,雖死不變。
      • 有一無  指事物獨特,極難得。
      • 一般無  完全一樣,沒有不同的地方。
      • 一是一,  形容說話老老實實,毫不含糊。
      • 一心無  指一心一意地做某種事情,沒有雜念。
      • 知其一,不知其  知道事物的一方麵,不知道還有另一方麵。形容對事物的了解不全麵。
      • 朝三暮  比喻主意多變。
      • 之死靡  至死不變。形容忠貞不二。同“之死靡它”。
      • 知其一不知其  隻了解事物的一方麵,而不了解其他方麵。形容對事物的了解不全麵。
      • 足尺加  比喻過分、過頭。
      • 見其一未見其  知道事物的一方麵,不知道還有另一方麵。形容對事物的了解不全麵。
      • 一則一,  形容說話老老實實,毫不含糊。同“一是一,二是二”。
      • 三下五除  珠算口訣。形容做事及動作幹脆利索。
      • 一家無  指一家之人沒有兩樣。
      • 隻知其一,不知其  隻知道事物的一方麵,而不知道它的另一方麵。
      • 隻知其一,未知其  形容了解的情況不全麵。同“隻知其一,不知其二”。
      • 矢心不  矢:通“誓”;二:二心。誓死不懷二心
      • 矢死不  矢:同“誓”,發誓;二:二心。立誓到死不改變意誌
      • 至死不  至:到。到死不改變
      • 三分天下有其  泛指勢力強大
      • 不可無一,不能有  形容獨一無二或唯一的
      • 不可無一,不可有  形容獨一無二或唯一的
      • 知其一未知其  隻了解事物的一方麵,而不了解其他方麵。形容對事物的了解不全麵

      二結尾的成語接龍、出處

      第4個是二的成語接龍

      最後一個字是二的成語出處

      • 不管一  明·吳承恩《西遊記》第二十六回:“你這猴子,不管一二,到處裏闖禍。”
      • 曾無與  晉·劉琨《勸進表》:“億兆攸歸,曾無與二。”《晉書·解係孫旂等傳論》:“於是武皇之胤,惟有建興,眾望攸歸,曾無與二。”
      • 丁一確  《朱子語類·易三》:“修辭便立誠,如今人持擇言語,丁一確二,一字是一字,一句是一句,便是立誠。”
      • 丁一卯  元·無名氏《抱妝盒》第三折:“要說個丁一卯二,不許你差三錯四。”
      • 獨一無  宋 延壽《宗鏡錄》第31卷:“獨一無二,即真解脫。”
      • 的一確  元·關漢卿《蝴蝶夢》第一折:“怕不待的一確二,早招承死罪無辭。”
      • 貴賤無  周·呂尚《金匱》:“敬遇賓客,貴賤無二。”
      • 功一美  無
      • 劃一不  《漢書·曹參傳》:“蕭何為法,講若畫一。”
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