體結尾的成語大全列表
最後一個字是體的成語
第四個字是體的成語解釋
- 卑身賤體 ①謂儉約勤苦。②彎腰俯首，屈從奉迎。
- 赤身裸體 赤：光著。大部分身體或全身裸露。
- 椎膚剝體 形容殘酷搜刮。同“椎膚剝髓”。
- 芳蘭竟體 芳蘭：蘭草的香氣；竟體：滿身。香氣滿身。比喻舉止閑雅，風采極佳。
- 凡胎濁體 指人間普通的，平庸的人。同“凡胎濁骨”。
- 放心解體 指人心離散、瓦解。
- 渾然一體 渾然：混同在一起的樣子。融合成一個整體，不可分割。也形容文章繪畫，布置勻整，結構謹嚴。
- 混然一體 混然：混同在一起的樣子。融合成一個整體，不可分割。也形容文章繪畫，布置勻整，結構謹嚴。
- 魂不附體 附：依附。靈魂離開了身體。形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。
- 黃袍加體 比喻發動政變獲得成功。同“黃袍加身”。
- 魂不負體 形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。同“魂不附體”。
- 魂不赴體 形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。同“魂不附體”。
- 居移氣，養移體 指地位和環境可以改變人的氣質，奉養可以改變人的體質。
- 青紫被體 青紫：古時公卿服飾，借喻高官顯爵；被：同“披”。指身居高官。
- 融為一體 融合為整體。比喻幾種事物關係密切，配合自然，如同一個整體。
- 柔膚弱體 指柔弱的身體。
- 三位一體 基督教把聖父、聖子、聖靈稱為三位一體。常用來比喻三個人、三件事或三個方麵聯成的一個緊密不可分的整體。
- 神不附體 形容心神不定。
- 四肢百體 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 無關大體 比喻沒有多大關係。
- 無傷大體 傷：傷害；大體：指事物的主要方麵。對於事物的主要方麵沒有什麽妨害。
- 衣不蔽體 蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。
- 一心同體 猶言同心同德。指思想統一，信念一致。
- 月露之體 喻指辭藻華美而內容空乏的詩文。
- 不識大體 大體：關係全局的道理。不懂得從大局考慮。
- 卑身屈體 指彎腰俯首，屈從奉迎。
- 赤身露體 指露出大部分身子，也指全身裸露，一絲不掛。
- 降顏屈體 猶言卑躬屈膝。形容沒有骨氣，低聲下氣地討好奉承。
- 同功一體 指功績和地位相同。
- 遐邇一體 指遠近猶如一個整體。形容協調統一。
- 賢身貴體 指身分高貴。
- 汗流浹體 汗流全身。形容極度驚懼。
- 魂不著體 形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。同“魂不附體”。
- 魂不著體 形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。同“魂不附體”。
- 移氣養體 改變氣質和保養身體。
- 父母遺體 人是父母所生，指自己的身體
- 隱占身體 隱藏、掩護自己真麵目的意思。
- 科頭袒體 科頭：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身體。形容傲慢不羈的神態
- 痌瘝一體 謂對民間疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。 太平天囯 黃期陞 《建天京於金陵論》：“痌瘝一體，休戚相關，恩膏覃敷，海宇均蒙雨露沾濡。”
- 衣不遮體 衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦
- 衣不蓋體 衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦
- 神不主體 神：精神；主：掌管，主宰。神誌不能主宰自己的軀體。形容恐懼的樣子
- 寬嚴得體 得體：合乎分寸。寬厚和嚴格掌握得恰如其分
- 衣不布體 布：展開。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦
- 顧大局，識大體 指從整體的利益著想，使不受損害
體結尾的成語接龍、出處
第4個是體的成語接龍
最後一個字是體的成語出處
- 卑身賤體 《韓非子·說疑》：“皆夙興夜寐，卑身賤體……以事其君。”
- 赤身裸體 明·羅貫中《三國演義》第84回：“耀武揚威，辱罵不絕；多有解衣卸甲，赤身裸體，或誰或坐。”
- 椎膚剝體 《續資治通鑒·宋高宗紹興四年》：“帝曰：‘霖雨、地震之災，豈非重兵久在蜀，調登供饋，椎膚剝體，民怨所致，當修德撫民以應之，又何禱乎！’”
- 芳蘭竟體 《南史·謝覽傳》：“意氣閑雅，視瞻聰明，武帝目送良久，謂徐勉曰：‘覺此生芳蘭竟體。’”
- 凡胎濁體 元·昊昌齡《張天師》第一折：“念小生凡胎濁體，怎敢和仙子陪奉？”
- 放心解體 《墨子·尚賢下》：“是故以賞不當賢，罰不當暴，其所賞者已無故矣，其所罰者亦無罪，是以使百姓皆放心解體。”“放”，一本作“攸”。
- 渾然一體 《二程遺書》卷二上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。”
- 混然一體 《二程遺書》卷二上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。”
- 魂不附體 元·喬夢符《金錢記》第一折：“使小生魂不附體。”